Deathspell Omega — Kénôse, pt. 1 songtekst en vertaling
De pagina bevat de songtekst en de Nederlandse vertaling voor het nummer "Kénôse, pt. 1" van Deathspell Omega.
Songteksten
(«Si non credideritis, non intelligetis»
Isaiah VII: 9
L’Ange Albe)
«Everything, except God, has in itself some measure of privation,
Thus all individuals may be graded according to the degree
To which they are infected with mere potentiality»
Was there not an inconceivable loss of knowledge at Bethlehem?
Christ’s abasement, His subjecting Himself to the laws of human birth
And growth and to the lowliness of fallen human nature…
Did the Son remain the transcendent Logos,
Is there not a radical and fatal discontinuity between the consciousness?
Of the transcendent Logos and the secular Jesus?
Obedience to the point of death,
Falling down through increasing
Pressure
Into the deathlike region
Of ooze and slime and decay
These are the fruits and symptoms of the abasement of the World,
The assumption of humanity and the simultaneous occultation of Divinity
(Immaculata
Du wirfst mich in den Moderstaub des Todes)
«And He is before all things, and in Him all things consist»
Triune God,
Morphed into a Being of apparent theanthropic nature
Deprived of the Light of Splendor
Dost thou still stand in undiminished Majesty
After the exinanition of divine attributes
The face of profound fire gone astray,
Exhaling austerities in concealed, divine radiance?
Kenosis, O' theory of great peril!
Blinded, sanguineous eyes and with a trembling hand,
A frail androgynous being holds the perilous doctrinal balance,
Robed in a maculated garment spattered with the sordid blood
Of the Flagellation, of the lacerations and fierce wounds
Carved by royal attributes, of the crimson spurts
Dripping without end,
As was celebrated the High Mass of the Comforter
Kenosis, O' theory of great peril!
Rob God of any attribute and fill the shattering universe
With the pestilent scent of putrefaction and the glorious cloud of death,
For steadfast, at any cost, He must be Solely the incarnate Word proclaimed by all the prophets and apostles
Would have, in dying, an infinite value,
Sufficient to atone, by His astonishing work,
For the Sins of the world
Res rapta…
Res rapienda…
Hast thou succumbed to the original malady?
«For being empty himself, He giveth empty answers
To empty enquirers; for whatever enquiry may be made of Him,
He answered according to the emptiness of the man»
In visceribus…
A willing expiatory Victim, calling constant shame and ignominy upon itself
Was thine irretrievable substance still intact in this Sinai of global
Penitence,
Dost thou remember thine past Theophanies, the burning bush
And the Angel of the Lord?
(Et vestitus erat veste aspersa sanguine
«Le fond de ma pensée est que dans ce monde en chute toute joie éclate
Dans l’ordre naturel et toute douleur dans l’ordre divin»)
«In the next place, it never approached an assembly
Of righteous men; but avoideth them,
And cleaveth to the doubtful-minded and empty
And prophesieth to them in corners,
And decieveth them, speaking all things in emptiness to gratify their desire…»
Art thou working on collective deliverance?
Observe Merkabah, the chariot of the glory of God
Adrift and exiled, the Pilgrim of Light, grandiose and weeping
Thine aura, compared, is but pale and frail, alike to the one of an ailing
child…
Vacillating faith, thine salvific virtue shall fail to make nil
A cataclysm of Judgment
The suffering of the Just shall be aggravated in grotesque proportions,
Pillaged, ravaged, overthrown
The realms of warmth and reassurance, of a maternal womb,
Shall disappear gradually under the crumbling yoke of Sin and Time…
The advent of Plerosis is the destiny of Man and shall shatter up to the
Heavens,
A savage aperture to the High Mass of the Comforter:
«Therefore, my beloved, as you have always obeyed,
Not only in my presence,
But so much more now in my absence,
Work out your own salvation with fear and trembling…»
Songtekstvertaling
("Si non credideritis, non intelligetis»
Jesaja VII: 9
L ' Ange Albe)
Alles, behalve God, heeft op zich een zekere mate van ontberingen.,
Zo kunnen alle individuen worden ingedeeld naar graad
Waar ze enkel met potentialiteit besmet zijn»
Was er geen onvoorstelbaar verlies aan kennis in Bethlehem?
De vernedering van Christus, zijn onderwerping aan de wetten van de menselijke geboorte
En groei en de lage menselijke natuur…
Bleef de zoon de transcendente logo ' s?,
Is er geen radicale en fatale discontinuïteit tussen het bewustzijn?
Van de transcendente Logos en de seculiere Jezus?
Gehoorzaamheid tot het punt van de dood,
Vallen door toenemende
Druk
In het dodenrijk
Van slijm en slijm en verval
Dit zijn de vruchten en symptomen van de vernedering van de wereld,
De aanname van de mensheid en de gelijktijdige occultatie van goddelijkheid
(Immaculata
Du wirfst mich in den Moderstaub des Todes)
En hij is voor alle dingen en in hem zijn alle dingen.»
Triune God,
Veranderd in een wezen van schijnbare theantropische aard
Beroofd van het licht van pracht
Sta je nog steeds onverminderd in Majesteit
Na de exinanitie van goddelijke attributen
Het gezicht van een vergaand vuur,
Uitademende verzakkingen in verborgen, goddelijke schittering?
Kenosis, o ' theorie van groot gevaar!
Verblind, bloedende ogen en met een trillende hand,
Een fragiel androgyn wezen heeft de gevaarlijke doctrinaire balans.,
Gewaden in een geslepen kledingstuk, besmeurd met het Smerige bloed.
Van de geseling, van de snijwonden en felle wonden
Gesneden door koninklijke attributen, van de crimson spurts
Druppelen zonder einde,
Zoals werd gevierd de hoge massa van het dekbed
Kenosis, o ' theorie van groot gevaar!
Ontneem God van elke eigenschap en vul het verbrijzelde universum
Met de pestende geur van verrotting en de glorieuze wolk van de dood,
Want standvastig, ten koste van alles, moet hij alleen het incarnaat woord zijn, verkondigd door alle profeten en apostelen.
Zou, door te sterven, een oneindige waarde hebben,
Genoeg om zijn verbazingwekkende werk goed te maken.,
Voor de zonden van de wereld
Res rapta…
Res rapienda…
Bent u bezweken aan de oorspronkelijke ziekte?
"Omdat hij zelf leeg is, geeft hij lege antwoorden
Aan hen die vragen stellen zonder dat zij het weten.,
Hij antwoordde naar de leegte van de man»
In visceribus…
Een bereidwillig slachtoffer, dat zich voortdurend schaamt en vernedert.
Was uw onherstelbare stof nog intact in deze Sinaï van de wereld?
Boetedoening,
Herinner jij je nog dat je langs Theofanieën kwam, de brandende struik?
En de Engel van de Heer?
(Et restitus erat veste aspersa sanguine
"Le fond de ma pensée est que dans ce monde en chute toute joie éclate
Dans l 'ordre naturel et toute douleur dans l' ordre divin»)
"In de volgende plaats, het nooit benaderd een vergadering
Van de rechtvaardigen, maar vermijdt hen.,
En zich neerknielen bij de twijfelaars en de ijdele wensen.
En voor hen profeteert in hoeken.,
En hen verleid, alle dingen in leegte sprekend om hun verlangen te bevredigen.…»
Werk je aan collectieve bevrijding?
Let op Merkabah, de strijdwagen van de glorie van God.
Stuurloos en verbannen, De pelgrim van licht, grandioos en huilend
Uw aura, vergeleken, is slechts bleek en zwak, gelijk aan die van een zieke.
kinder…
Weifelend geloof, uw heilzame deugd zal niet nul worden.
Een catastrofe van het oordeel
Het lijden van de rechtvaardigen zal groteske proporties aannemen.,
Geplunderd, verwoest, omvergeworpen
De rijken van warmte en geruststelling, van een moederschoot,
Zal geleidelijk verdwijnen onder het afbrokkelende juk van zonde en tijd…
De komst van Pleerosis is het lot van de mens en zal uiteenspatten tot aan de
Hemel,
Een wilde opening naar de hoge massa van het dekbed.:
"Daarom, mijn geliefde, zoals je altijd gehoorzaamd hebt,
Niet alleen in mijn aanwezigheid,
Maar zo veel meer nu in mijn afwezigheid,
Werk je eigen redding uit met angst en beven.…»